“好客山東”“詩畫江南、活力浙江”“彩云之南”“這樣近，那么好意思，周末到河北”……細研這些年文旅“出圈”的城市，不難發現，形象與品牌正在成為城市進階之路上的緊要一環。

▲南岸區“下浩里”，旅客在具有重慶特質的胡同里游玩。（云爾圖片）記者 崔力 攝

從資源競爭，到居品競爭，再到形象驅動……面前，跟著文旅市集供需發生根柢變化，宗旨地的形象已成為影響旅行者決議的相配緊要的要素之一，越來越多的城市都在尋找屬于我方的IP，并將其作為進步競爭力的緊要遵循點。

客歲12月2日起，為全面貫徹落實重慶市文化旅游發展大會精神，由重慶市委宣傳部、重慶市文化和旅游發展委員會主理，重慶日報經辦的重慶文旅宣傳品牌標語搜集舉止全面啟動，面向全社會有獎搜集品牌標語，共搜集作品1萬多條，受到社會各界時常情愫。

那么，奈何創作、索求、篩選出一句話，最能代表重慶呢？連日來，記者作了考查。

搜集作品1萬余條，“玄幻”等是高頻詞

提到重慶，你的腦海中出現了什么呢？

是“三千年江州城，八百年重慶府”的嫻雅歷史？巴渝文化、三峽文化、抗戰文化、創新文化、統戰文化和外僑文化在此交相照映，商周時辰，巴東談主以頑強勁勇的精神立國；唐宋時辰，三峽詩詞文化達到頂峰；近代以來，無數創新先輩，沿長江、出巴蜀，尋求救國救民真諦……

是“一城山水滿城燈，數盡夜景垂青慶”的玄幻都市？山在城中，城在山中。地輿知識時常被顛覆，你合計在平川，其果真樓頂；你合計在坐過山車，其實那是“單軌穿樓”?！肚c千尋》場景再現的洪崖洞、古今穿越的磁器口、表象崴蕤的兩江四岸……最不缺的便是隨時給你驚喜！

▲洪崖洞景區游東談主如織。（云爾圖片）記者 尹詩語 攝

是“云雨高唐渾虛語，通宵猿啼月明中”的山水畫卷？山水都市、壯好意思三峽、曲折武陵、綿延巴山等，擷英了山魂之雄、水韻之靈、先鋒之魅、炊火之味。

是“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的詩意棲居？從高貴的大都市穿過一個純正，跨過一座橋梁，便是一派阡陌田野，一座寧靜屯子，讓東談主望得見山、看得見水、銘記住鄉愁。

是“莫笑農家臘酒渾，樂歲留客足雞豚”的風氣風情？多民族在此繁殖繁殖，創造了豐富的風氣文化，泄氣著新時期光澤，巴渝古鎮、土家苗家村寨施展著歲月的故事……

“咱們舉辦本次重慶文旅宣傳品牌標語搜集舉止，便是但愿用一句話，談破重慶之好意思，向寰球推介精彩的重慶?！笔形幕糜挝P系認真東談主暗示。

該舉止自啟動一以來，結果現在共收到來自北京、上海、浙江等國內28個省市，以及加拿大等多個國度創意機構、團隊、個東談主投稿，總共10647條。這些作品不僅數目寬綽，且創意全都，涵蓋重慶的山城夜景、暖鍋好意思食、歷史東談主文等，活潑展現了重慶獨到的文化旅游風貌，進一步進步了重慶的通曉度和好意思譽度。

在這些作品中，“重慶、玄幻、8D、山水、巴渝、山城、熱辣、魔力、渝、風情”是名次前10的高頻詞。從字數上看，8個字的標語占43%、10個字的標語占31%、10字以上的標語占21%。

形象生成和發展，不可背離傳統條理

那么，哪一句話最能代表重慶呢？

“面前，旅游業正處于形象驅動階段，在競爭日益熱烈的配景下，為造成競爭比擬上風，各地紛紛把旅游宣傳標語動作競爭的制勝法寶，創作推出了大批標語?！敝袊糜尉吭懺洪L江旅游究詰基地首席大家、重慶市旅游經濟發展高等參謀人、重慶文旅發展究詰中心主任羅茲柏教悔稱。

▲渝中區魯祖廟，影相喜歡者拍照留影。（云爾圖片）記者 劉力 攝

不外，縱不雅國內各大中小城市的旅游標語，不乏亮眼之作，如“好客山東”“詩畫江南、活力浙江”“寰球上有兩個桃花源，一個在你心中，一個在重慶酉陽”等，但也有不少所在的標語講話夸張、名不符實，定位重迭、莫得特質，鄙俚平淡、困難亮點，如“魔力”“大好意思”“神奇”“養生”“后花圃”等表述比比都是，勾消了旅游宗旨地的形象。

“在我看來，城市形象生成和發展，既需要積極主動的捏續不休的表述，又不可背離傳統的形象條理?！彼拇ㄊ∩鐣茖W院體裁究詰所副究詰員邱碩稱。

以被稱為“最懂形象塑造和品牌營銷”的城市——成都為例，“洞天福地”似乎還是成其代名詞。但事實上，作為地輿見地的“天府”最早出現于《戰國策·秦策》，指的所以關中平原為中樞的所有秦國領土。

巴蜀贏得“天府”頭銜，卻是在東漢末年，劉備第三次到隆中看望隱居高士諸葛亮，諸葛亮為他分析了天地時勢，提倡先取荊州，再取益州，繼而圖取華夏的策略構念念，這番言辭便是后世聞名的“隆中對”：

益州險塞，沃野沉，天府之土，高祖因之以成帝業……誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。

邱碩分析稱，如今，成都能“獨享”天府，從古于今的表述和傳播是關節——

“益州天府說”扈從“隆中對”而流布天地，以致于四川天府的名聲附著三國歷史故事、傳說、演義、戲曲、說唱等各式文藝狀貌，千百年來捏續時常普及。

抗戰時辰，我國政事、經濟、文化中心西移，成都成為抗戰大后方后，“天府”的表述呈爆發式地增長，使得天府、洞天福地的名號運行專屬于成都。

20世紀90年代起，成都伸開一系列將天府之名賦予城市空間和事件的作念法，捏續不休地強化扎眼“天府=成都”的表述給表里群體，使得受眾反復聽到、看到、感知到，進而鼓舞造成了如今“成都”與“天府”綁定的固有印象。

“這給重慶本次標語索求的啟示是，中樞關節詞不可背離傳統的形象條理，要從歷史文化的富礦中挖掘?！鼻翊T說。

挖掘東談主無我有的個性平和質，收尾標志化

“旅游標語體系構建是一個復雜工程，簡略可分為資源導向型和旅客導向型兩大類。”攜程集團區域政務總司理張大偉暗示。

資源導向型，又分自我闡釋和比擬闡釋，前者描寫本人的旅游資源，罕見是強調旅游資源中的上風；后者則主如果在與其他旅游資源的比擬中突顯出我方的特質。

在本次重慶搜集旅游標語中，就有“山城如畫 重慶好耍”“山水都市 安安穩慶”“幻山水，最重慶”“玄幻山城，心動重慶”等表述。

旅客導向型，即以旅客為中心，通過甘心、勸服等技藝，投合旅客在心情上的需求，給旅客帶來豐富的情愫答復，進而匡助潛在旅客收尾出游步履。

▲渝中區李子壩不雅景平臺，旅客冒雨打卡“單軌穿樓”。（云爾圖片）記者 尹詩語 攝

在本次重慶搜集旅游標語中，有“寵客重慶”“重慶，一次碰見，一世眷念”“玄幻山城，心動重慶”等表述。

“城市的形象不僅與經濟聯系，還與城市里面東談主群的自我招供，以及表里東談主群對城市歷史文化的通曉密切關系。惟一城市的形象與當地東談主群的不雅念并行，城市的需求與群體的需求合流時，更容易產生正面表述，這些表述塑造的品牌形象武藝進一步診治為分娩力，因此需要深挖東談主無我有的個性平和質，并收尾型號標志化。”羅茲柏說。

“熊貓”之于成都的城市形象塑造，便是一個經典案例。成都將熊貓元素常常利用于各式類型的形象宣傳中，不休強化表里東談主群對“成都=熊貓”的通曉，并對這一通曉反復形象化、立體化，最終讓熊貓冉冉成為成都的象征。

聞名文史大家、重慶市重慶史究詰會名譽會長周勇也暗示，索求文旅標語要“四要四不要”。四“不要”，即不要賦予標語太多無須的價值；不要成為“大家之言”，要心中裝著寰球，對普通旅客說；不要搞系列標語，對準一兩句話即可，太多字不消，也拒接易記??；不要用錯別字，包括所謂的“諧音梗”，要范例用語。

四“要”，即內涵要豐富（不可“輕淺飄”“水垮垮”的）、內在要有邏輯、格調要謙敬、語態要限定。

“順從對傳聞播司法、新興媒體發展司法和經濟發展司法，牽住了‘流量經濟’的牛鼻子，關于城市品牌塑造十分關節。”四川大學新聞傳播究詰所究詰員李宜蓬暗示，重慶還可借助本次標語搜集，將搜集流程的各個設施視為一次對傳聞播話語體系建構的流程，有畫面、有現場、有溫度地創新宣傳與傳播城市形象，并使之成為緊要的城市競爭力。

據先容，接下來，本次重慶文旅宣傳品牌標語搜集舉止還將進一步在全社會時常發動，以多種狀貌，深遠挖掘重慶歷史文化內涵，創作、索求出一批具有感染力、親和力和市集傳播力的重慶文旅宣傳品牌標語。

之后體育游戲app平臺，主理方還將舉行大家評審、鳩合票選等，最終篩選出一批具有普遍感染力、親和力、辨識度、傳播力，展現重慶文旅精深形象的標語，賦能重慶文旅高質地發展。